Ajalugu Black naiste seljas mütsid kirik

Paar lugemine Piibli kirikus Hill Street Studios / Blend Images / Getty Images

juurdunud traditsioon afroameerika kogukond, seljas toretsev mütsid kirikus on nii vaimne ja kultuuriline tähendus.Sajandeid vana custom õitseb kogu Lõuna-Ameerika ja tugeva musta Põhja kogukondade, sealhulgas Philadelphia, Chicago, Detroit ja Harlem.Kleit mütsid, mis on ilusti fabritseeritud ja liialdatult kaunistatud, on kujunenud omaette kunst ja kultuuriliselt tähtis sümbol.

püüdmine Jumala Silma

  • Enne 20. sajandi kõige American Christian naised tavaliselt järgneb Korintlastele 1:11 ja kaetud oma pead kummardama.Juba varakult afroameeriklased, Jumala maja ei olnud ainult pühamu lootuse ja pääste jõhker maailm, kuid see oli ka üks väheseid kohti, kus neid on lubatud omada oluline juhipositsioonidele.Pühapäev seega päevas kummardama ja pidu.African American naised kaubelda oma üksluine põlled ja sõlmes pea wrapid eest eredavärvilised kleidid ja õlgedest peakatted lõbusalt kaunistatud värsked lilled, lindid ja suled.Need taeva ulatuv müts

    id olid mõeldud "püüda Jumala silm" loodab ta kuuleb nende palveid.

Aafrika Ameerika Crown

  • rikkalikult kaunistatud peakatted on tohutu tähtsus Aafrika rituaalid.American orjad jätkas custom kudumine geomeetrilise kujunduse, lisades suled ja lisades helmestus ehteid varte ja kiu kübarad enne kirikus.Lisaks sisendada uhkust ja enesekindlust, mütsid meelde kandjatele teha ise nagu kuningannad.Kultuuriliselt kiriku mütsid sai tugev sümbol võime triumf üle raskustest.Kulunud koos püstipäi, African American naised tala "hattitude" samas sporditarbed need kroonid.

edu sümbol

  • Nagu afroameeriklased saavutanud suuremaid vabadusi, kroon kujunenud oluline staatuse sümbol.Ajal Harlem Renaissance 1920, kasvav keskklass tähistas oma majandusliku edu ostes toretsev kübarad ja seljas neid kõikjal, alates kontorisse speakeasy.Must naiste ilmus kiriku flaunting värvikas, laia äärega kübarad vooderdatud siid, vahuveini kivid ja tahutud lill pärjad, ninakas suled ja õrn pits.Märkida afroameerika milliners, mis sisaldavad Grace Bustill Douglass, Mildred Blount ja Mae Reeves, saavutas kuulsuse oma kavandid juba 1800..

kõikumine Populaarsuse

  • Noored tüdrukud, kes unistas seljas ilus mütsid nagu nende emad ja vanaemad mässuliselt lükkas kroon sümbol rõhumise ja must kodanluse 1960.Ikka, naeruvääristatakse vanemad hoidnud traditsiooni elus.Aastal 1990, need noored naised jõuliselt reembraced komme kui nad said kogudusevanemad.Kuigi kõige olulisem milliners on nüüd ka minevikus pensioniiga, eritellimusel valmistatud kujunduse tõmmata vahemikus $ 100 kuni $ 1,000.Kuigi paljud kirikus käimas African American naised omama vähemalt ühte ametlikku müts, see ei ole sugugi haruldane vaga kroon kandjatele on üks, mis veatult sobib igale hoolikalt kohandatud kiriku kleit.Shopping täiuslik mütsi kandma lihavõtted, emadepäev ja jõulud võib võtta tunni.

Hattiquette

  • kirjalikult ja pildistanud oma raamatus "Kroonid," Michael Cunningham ja Craig Marberry avastanud, et palju kirjutamata reeglid seljas kiriku mütsid on arenenud afroameerika kogukond.See müts etikett hõlmab mitte seljas midagi, mis on laiem kui õlad või tumedam kui värvi kingad ja kunagi laenu või puudutades kellegi müts, kuigi väärikas tükki sageli edasi tütart ja lapselapsed.Kuigi müts peaks olema keskpunktiks, ei tohi võistelda sobivad riided, ehted või aksessuaarid, nagu pocketbooks ja kindad.

468
0
1
African American Kultuur